JBTALKS.CC

标题: 化解冤亲债主的方法 [打印本页]

作者: wiwi82 时间: 2011-11-20 01:46 AM
标题: 化解冤亲债主的方法
化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世冤家讨债报复，世俗手段往往无能为力，必须借助佛法）

　　一、要化解时的必要认知
　　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

　　不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

　　因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

　　疾病的种类：
　　病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

　　第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。

　　这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。

　　业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

　　第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。

　　医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。

　　现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。

　　冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道轮回中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。”

　　“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。

　　不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。

　　明理的人，了解凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

　　二、每日固定的修行功课
　　要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

　　为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。

附录：
化解冤家债主的冤孽，有两种方式：
第一种是靠世间的善事，就是要行善积德。行善积德首先要做到孝顺父母，所谓「百善孝为先」，一个孝顺父母的人，就有善神保护，冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施，心存善意为他人设想，这样也会有善神保护，冤家债主也不会来报复。

不过这不是根本解决之道，冤家债主只是暂时不敢来报复，但经过几次投胎转世，如果不行善积德，没有了福报，就没有善神保护，宿世的冤家债主，就会利用机会来报复。

另外一种是累积佛门中的功德。学佛人若是皈依受戒，自然也有善神保护，冤家债主也不能来报复。但这还不究竟，还要他自己诚心忏悔过去的业障。学佛的人都知道有善恶报应，有种种业障，而学佛的初步，都会先忏悔自己的业障，甚至诵经、拜忏、持咒、念佛，这样不仅冤家债主不会报复，还能化解冤孽，甚至超度对方，这就是佛法中的功德。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100ak7v.html

作者: hedyshedid 时间: 2011-11-20 02:17 AM
我也是遇到一些事情，比如生病，
才决定慢慢改变自己的饮食习惯，
到最后我想成为素食者，
要了断与众生结怨的果。

作者: wiwi82 时间: 2011-11-29 01:30 PM
素食只是其中一种，但最终的目的是出六道。

作者: 张积德 时间: 2011-11-30 06:18 AM
本帖最后由张积德于 2011-11-30 07:08 AM 编辑

化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世 ...
wiwi82 发表于 2011-11-20 01:46 AM

“蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。””

　““法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。”

“不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。”

“但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。”

南无阿弥陀佛
楼主真是功德无量啊！

感恩楼主如此发心，分享这样殊胜坚固的妙法。

合十。

净空法师开示念佛诵经治病的原理
[youtube]3a9OafXatc0[/youtube]

净空法师：“第二个问题弟子本人曾罹患癌症因至诚念佛忏悔现已完全恢复健康我的孩子正读大学心地善良也非常尊重老法师他现身染重病我劝他念佛听经他却说没有时间希望我到此地请老法师为他指点开示”
“这个缘也正巧今天我们收到北京寄来的一套光碟山西小院有七十多个人年岁最大的九十多岁年岁最小的十几岁都是得这些不治之病他们完全靠诵经念佛把身体恢复了那么我们听到这个消息之后这个消息是以前我们学会的会长凌孜她从北京带了一套给我看我看了之后跟大家做了一个小时的讲解说明这是什么道理这不是迷信这不是迷信这就是佛在遗教经里面讲过一句话制心一处无事不办大乘教里头常讲一切法从心想生这就是什么意念把自己的病治好了这个事情以前我讲没有说得这么清楚没有这么明白我在二十多年前在美国的时候我曾经跟诸位报告过在达拉斯的时候有一次感冒同修带我去看医生那个医生是中国人听说现在这个医生也不在也过世了年岁并不大我跟医生说病人病治好不是医生治好他很惊讶我说怎么治好的信心治好的病人对于医生有信心对于药物有信心信心把他治好的如果这个病人他对医生怀疑对这个药物怀疑那就一点效都没有我说了他他想了半天他点头他同意我的看法我说医生把病人治好一生队它的医术有信心对这个病人的病能治好也有信心彼此互相都有信心才产生效果如果要一方面失了信心的话都不可能有效果这是二十多年前现在我们对这桩事情了解就更透彻尤其是日本江本博士的实验给佛教是做了一个科学的证明你看这个水它是矿物它不是动物它也不是植物它是矿物矿物有见闻觉知它会看它会听懂得人的意思我们人有善的念头对它它的结晶就非常美这个在显微镜之下都看到都照了很多照片如果以恶的念头对它我讨厌你不喜欢你它的结晶就很丑陋那就是说明我们整个身体身体原本是健康的不是有病的各个人都是健康的都是圆满的病是什么你的心不善念头不善把你里面的细胞组织变坏了病就是这么生的你要是换个念头善念诵经是善念念佛是善念这江本博士实验他拿一杯水放在心经上面这底下是心经摆在心经上面放一个小时那个水拿到显微镜底下去看结晶非常之美他试过心经试过法华经还试过一些咒语都非常美我们诵经念佛这个心最善它就能把我们不好的细胞统统还原统统还原细胞还原你的器官就恢复正常这病就好了就没病了所以它有道理在不是没有道理你真正懂得不是迷信不是说我念佛坲加持不是因为你念佛那个念头最好那个念最好那个念头把你身体不好的那些细胞全部把它重新变回来就这么回事情你懂这个道理你才晓得意念要是集中会产生很不可思议的效果在中国上次不知道是什么人送我一本特异功能是中国最有名的特异功能叫张宝胜送这本书给我看我都把它看了他那个能力是很强那个能力是什么就是意志集中我们一般人意志是散乱的很不容易集中你看他要发功发功就是集中小的事情大概几分钟大一点的他差不多要十几分钟有的时候要半个钟点意志集中到那个程度的时候他才能突破所以这是不稀奇哪个人都有问题就是你能不能集中就好象这个光一样他能把光聚成在一点那个光就很强它起作用我们的光是散的集中不起来就这么个道理所以你要好好的修行修行是什么把意念集中那你整个身体健康全部都能够恢复道理在此地你要明白这个道理相信这个道理自己好好的去练你这一生可以不会生病一生可以不用去看医生身体健康所以人一定要有个欢喜心佛家讲法喜充满那不可以忧虑不可以烦恼烦恼就使人衰老一个人常常生烦恼常常发脾气这个人寿命不会很长而且衰老得很快肯定毛病很多越是脾气不好毛病就越多这是两方面是相辅有关系的所以他能够把脾气改掉见到人都不要再计较都欢欢喜喜把毛病改掉之后身体就会健康这个理要懂你懂得之后你看山西小院这四十多个人他们得的癌症医生都放弃治疗居然在诵经念佛两三个月就有很好的效果恢复之后多少年来不再重犯比药物治疗还要殊胜这个道理要懂所以你这个小孩有毛病这可以给他作参考”

感恩净空老法师的开示。

作者: wiwi82 时间: 2011-12-1 10:11 PM
蒙蔡文端居士指点，佛学知识不但精进，还明白业障也会阻碍学佛的进度。特意借此文章让诸位同修注意。

作者: AK474849 时间: 2011-12-2 08:04 PM
我有时会买《还债金》来化的。

作者: wiwi82 时间: 2012-1-11 03:19 AM
回复 6# AK474849

好像没有效的。。。

作者: brie5568 时间: 2012-1-17 10:55 AM
感谢分享,阿弥陀佛,功德无量

作者: cms5448 时间: 2012-1-20 05:12 PM
谢谢分享～！

作者: weiwei6585 时间: 2012-1-21 12:27 PM
:RF太长了看一下就不看了。。

作者: xinyi1028 时间: 2012-3-24 12:54 PM
谢谢分享！

作者: wiwi82 时间: 2012-3-24 05:42 PM
还有一个方法，效力不错。也能增幅报。

施諸餓鬼飲食法【蔡文端居士修訂版】

召請真言【誦三遍】
Om, sarva tathagata anu-bhavena a-karsaya sarva preta bhutam a-gaccha a-gaccha svaha.

南摩妙色身如來【誦七遍】
Namo bhagavate su-rupaya tathagataya arhate samyak-sambuddhaya. Tadyatha, om sru sru pra-sru pra-sru svaha.
【加持净水成甘露，以中指沾水彈向虛空，一切身體有缺陷的鬼就會恢復正常】

喃摩阿彌陀如來【誦三遍】
Namo bhagavate amitabhaya tathagataya arhate samyak-sambuddhaya.

喃摩大悲觀世音菩薩【誦三遍】
Nama arya-avalokitesvaraya bodhisattvaya mahasattvaya maha-karurikaya.

喃摩大勢至菩薩【誦三遍】
Nama arya maha-sthama-praptaya bodhisattvaya mahasattvaya maha-sthama-viryaya.
三歸依
Buddham saranam gacchami.
Dharmam saranam gacchami.
Samgham saranam gacchami.
Dutiyampi buddham saranam gacchami.
Dutiyampi dharmam saranam gacchami.
Dutiyampi samgham saranam gacchami.
Tatiyampi buddham saranam gacchami.
Tatiyampi dharmam saranam gacchami.
Tatiyampi samgham saranam gacchami.

發菩提心真言【誦三遍】
Om, bodhi-cittam ut-padayami.

無量壽如來根本陀羅尼【誦三遍】
Namo ratna-trayaya. Nama arya amitabhaya tathagataya arhate samyak-sambuddhaya. Tadyatha, om, amrte, amrtod-bhave, amrta-sambhave, amrta-garbhe, amrta-siddhe, amrta-teje, amrta vi-krante, amrta vi-kranta gamini, amrta gagana kirti-kare, amrta dundubhi-svare, sarva-artha sadhane, sarva karma-klesha ksayam-kare svaha.

天廚神咒【誦七遍】
Namo ratna-trayaya. Jvala maha-jvala, turu maha-turu hum shuci havisya. Om, shuci havisya su-dha svaha.
【誦咒七遍加持食物，食物即會放光，餓鬼及幽靈食後即會上生兜率天】

加持食物使變多陀羅尼【誦七遍】
Om, sarva tathagata-avalokite sam-bhara sam-bhara hum.
【誦咒七遍加持，食物即會變的無量，一切到來的無量幽靈鬼眾都能獲得飽滿】

【一】廻向真言【誦三遍】
Om, sarva kushala-mulani pranin duhyami, sarva kushala-mula samata pra-panca dharmata sva-bhava sidhya argha nataye.
【出《尊勝佛頂修瑜伽法儀軌卷上》-《大正新修大藏經》第十九卷密教部二第三七三頁】

【二】廻向文
適用於個人或代人祈求
願以此功德，廻向給弟子【們】XXX，懇求十方三寶慈悲，放光加被，使弟子【們】業障消除，身心健康，智慧如海，早成佛道，同時願弟子【們】的一切冤親債主，往生善道，或西方極樂世界。
【 Compiled on 23/8/2011 by Mr. Chua Boon Tuan of Rawang Buddhist Association. 8, Jalan Maxwell, 4800 Rawang, Selangor, West Malaysia. 】
萬撓佛教會網址：http://www.dharanipitaka.net

http://www.dharanipitaka.net/201 ... %9C%AC%E4%BA%8C.pdf

作者: star_xxmoney 时间: 2012-4-10 03:00 PM
念经不如解经，解经不如行经

作者: wiwi82 时间: 2012-4-10 09:50 PM
回复 13# star_xxmoney

此乃密教法门，事实上用于帮助有“精神境界”干扰的众生，也可以救渡徘徊的人界的众生。你极力提倡吃素为培育慈悲心，怎么又抗拒起大乘寺院行的仪轨呢？

作者: star_xxmoney 时间: 2012-4-11 08:04 PM

回复 star_xxmoney

此乃密教法门，事实上用于帮助有“精神境界”干扰的众生，也可以救渡徘徊的人界的众 ...
wiwi82 发表于 2012-4-10 09:50 PM

你误会了，我没有抗拒任何宗教，我是说念经不如去了解经文里的意义，了解后不如去行动经文里的道理~

作者: Viva-forever 时间: 2012-4-12 04:07 AM
大家既然都是学佛之人，就应互相尊重。这样，岂不是让他人看笑话。

作者: Viva-forever 时间: 2012-4-12 04:10 AM
回复 1# wiwi82

wiwi长老，我要感恩你，我首先就是在jbtalks看到你的这个帖子，在回家的途中，一直念佛号，现在，接触了卢台长心灵法门，让我念经学佛，改变命运。

万分感恩。

作者: Viva-forever 时间: 2012-4-12 04:13 AM
回复 14# wiwi82

star,也谢谢你中肯的建议，非常有道理。wiwi长老，star也只是处于纯粹分享罢了

作者: 冷觉 时间: 2012-4-13 03:52 PM
其实star_xxmoney说的没错。念经讲经不如行经，并非只是密教主义。我无意指责任何教派。
行经其含义是指了解经文其意，再加以在行为上行事，而非念念经就能解完一切。念经能度化心灵和解怨孽，可平常待人处事却没有改变，那么业孽还是再造没有度化。
wiwi82你也没错，你提倡念经来度化一切，这没有错。习经念经有三过程，你应该比我还清楚。大多人只能达直表层，而无法体验其中之意。因为他们只因念而念，无法完全引用里头含义，但这不能怪，并非每个人都对每件事都能深入了解探讨。你的分享常带给人很多益处，可每个人不一定会站在你的立场只因观念不用。不过，别气，你的分享也带来了许多矫正，给人带来了一些希望。加油。

作者: 师公法坛 时间: 2012-4-22 11:02 PM
阿弥陀佛功德无量

欢迎光临 JBTALKS.CC (https://jbtalks.my/)