达摩祖师传

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達摩祖師傳 （ 國語 ）

   

達摩祖師傳 （ 粵語 ）

   

达 摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。后经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜 师潜佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，但这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，后来悟到佛在自己的心中。
师父为达摩祖师惕渡，第一刀：断 除一切烦脑，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切众生，更嘱付达摩要等师父过世六十七年后才能到震旦(中国)弘法不要超之过急。六十七年后正逢南北朝 民不潦生、战征频繁之际，达摩来到了震旦，此时当今皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺，在千圣山 一坐九年，在这当中有人怀疑尝试要让他分心，甚至拿针戳入身，梁武帝也派人要强行与之带回，但他都不为所动，后来圣名远播，许多善男信女都来拜拜，香火鼎 盛。在龙山寺有一位神光，作梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法，于是路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师在打 坐，他也跪在洞口饱受风雪三天三夜，后来达摩祖师转身，他求达摩为他安心，也以断臂来表求佛之心。达摩祖师说：「若知前世因，今生受的是，若知来世果，今 生做的是。」赐予神光为慧可。有一次强盗闯入寺中强夺香火钱，达摩坐下他们却用火射箭，将他的躯体烧毁，达摩祖师虽驱体被埋藏，但他还将缎练身体及筋骨修 练之法流传。将依钵传给慧可为「禅宗二祖」，及四卷愣迦经佛祖最高法要，之后携一隻草鞋西行，后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋，此时达摩祖师已达一百五十 岁高龄。

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《达摩祖师传》经典对白


《达摩祖师传》这部电影拍的很不错，特别对于初学佛者来说，如果暂时不能看进书去，看次光碟无疑是很不错的起点。不要看哪个连续剧，看这个电影，细细的品味电影里的每句话，希望大家开悟。

对目前对自己的处境都不把握，将来的事你能肯定吗。

你们这样杀来杀去，有完没完了，化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原谅他人。

真有地狱吗？说有也行，说没有也行。若一心行善，那就没有地狱，若果作恶多端，地狱之门便因此而开。

西方极乐国在什么地方？若作恶多端，西方极乐国离你十万八千里，若一心行善，西方极乐国就在你眼前。

心想罪孽来忏悔。

宝珠之光，之照耀他人，不能自照。我认为，世上最宝贵的是智光，诸物之中，何物无相？诸物之中，不起无相；诸物之中，何物最高？人我最高；何物最大？法性最大。

人和牛的口腔内都是平齿，其实人吃肉类是违反自然法则。

未曾生我，谁是我；生我之时，我是谁。

佛道修行在心中。

第一刀，断除一切烦恼。

第二刀，誓修一切善法。

第三刀，愿度一切众生。

什么是佛？见性是佛；性在何处？性在作用；若作用时何处出现？若现于世，当有其八；何谓其八？在胎为身，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行，遍见时却如微尘信息，知者知是佛，不知者唤作精魂。

僧人：在污泥中，长出清洁的莲花，你们只可采妙莲之洁净，绝不可取污泥之浑浊。达摩：不变随缘，随缘不变，污泥能生莲，也是好泥土。没好没坏，因人而异。你现在是手握成拳还是拳握成手啊？

普通人随缘即变，得道人随缘不变。

僧人：模棱两可，我不明白。

达摩：你最好先去找一个令你明白的人。那个人不是我，而是你自己。

禅七中，几个都说话了，僧人说我们坐禅成佛。大师说我磨碗成镜。

僧人：磨瓦岂能成镜？

达摩：既然瓦不能磨成镜，那坐禅又岂能成佛呢！

僧人：那怎样才能成佛？

达摩：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧。你们只知道打坐，而不知道为何打坐，这样就永远不见大道。要从根本上修。心为根本。罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆由心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，突然浪费时间。

风吹铃动，依我们是皇上的心在动。

梁武帝：修佛造寺无数，敢问大师朕有何功德。

达摩：无功无德。这好比随行的影子，说是有，实际却没有。

梁武帝：那么做什么样的事才算有功德呢？

达摩：洁净圆满的得道者，才算有。

昨日种种昨日死，多念些经文，今日种种今日生。念经时，要心无所求。一念之善也可成佛，儒释道本是一家。不要太执着。

达摩：今日成为鸟，全是前世造业，中箭受伤，也是因果循环所致。

达摩：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，舍身处地扪心想，谁可将刀割自身。

空智：心、佛以及众生，三者都是空，现象的直向是空，无圣无凡，无善无恶，一切皆空，对不对？

达摩打他一巴掌：你既然说一切皆空，那何来痛苦？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！

至公大师：皇上本有功德，但常挂口中，要人称赞，便是刻意贪图功德，善恶抵消，也就没有了功德。

达摩：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。

达摩：武功和文字都是一样，有动态和静态的一面，其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围，你们欲想参悟禅机，就要用心观察，一举手，一投足也有其禅意存在。

知者不言，言者不知。