在非洲地区,一位十几岁的少女,被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上,蒙住双眼,剥去衣服,头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓,一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中,一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具,把少女的全部生殖器(包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内)一点不剩地切割下来,再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来,只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住,使伤口长合。整个过程中,不用任何麻药。不久,少女阴部除了一个细细的小孔外,全部长在一起封闭起来。 这种惨无人道的行径,是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在,非洲西部、北部和东部,至少有32个国家,每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨,并从此开始她们更加痛苦的一生。 无人确知割礼起源于什么时代。考古发现,几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此,许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区,女子割礼被认为是真正女性的标记,是贞操的凭证和社会的需要,也是女子进入成年,走向社会的重要仪式。在赞比亚,有80%以上的女子在10-15岁时就进行割礼仪式,在非洲一些地区,年仅4-8岁的幼女就施行割礼术了。 对于非洲这些国家广大妇女来说,触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中,至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期,割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦,许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时,还必须再进行切割术。在手术中,许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非常某些地区婴儿死亡率为38%,与这种习俗直接有关。 然而,对于这些不幸的非洲妇女来说,即使熬到了生育之后,也并不意味着苦难的结束,如果丈夫外出一段日子,他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来,悲惨的命运,无穷的苦难又重新开始了。 如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话,那么,非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷,这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。 长久以来,不断有人起号召妇女反对、抵制这种习俗,但是,可悲的是由于妇女落后,愚昧和宗教的毒害,为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习,许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方,甚至那些受到残害的妇女也坚信,未经割礼的女人是肮脏的,要受谴责,没有权利结婚。有些人相信,不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为,未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。 在废除割礼方面,坦桑尼亚早在1998年就制定法律规定,凡对18岁以下少女施行割礼手术者,将视情节轻重处5年至15年有期徒刑,或罚款30万坦先令(约合210美元),也可能监禁与罚款并处,因手术造成死亡者将依法严惩。
坦桑尼亚许多人士正呼吁修正法律,将保护对象扩大到18岁以上的女性,因为割礼对女性造成的身心伤害与年龄无关。 每年,有15万少女被强迫实行了割礼手术。这是官方公布的数字,无法统计的数字要比官方公布的高出很多。主割派提出宗教、健康、传宗接代等方面诸多荒谬理由,只是不提女性为此付出的巨大牺牲。 在德国,大约有3万5000名受过割礼的女性,她们多半是来自非洲的移民。此外,6000名少女正在诚惶诚恐地等待着割礼命运的到来。为了让这些孩子能够躲过割礼,一个叫做「白色和平纽带行动」的组织正在努力抗争。 非洲许多国家至今保留了给女孩子行割礼的残酷习俗。这一习俗根深蒂固,有些家庭为捍卫这些礼俗不惜花费高昂的代价,如将已生活在德国的女孩子强行遣送回非洲老家,在那里为女孩子做割礼手术。 喀玛尔就曾经是这样一名女孩。她早年来自索马利亚,童年时代在家乡做了割礼手术。今天,生活在德国的喀玛尔积极投身於妇女保护事业,为保护非洲女性儿童不再受到割礼的残害,喀玛尔加入一个名为「停止割礼」的组织。她们走访非洲村落,进行启蒙宣传。在学校里,她们给学生上课,给她们看割礼照片,告诉她们割礼对人身与心理的残害。宣传是一项艰苦的事业,她们在非洲走访村落家庭,做家长的工作,往往一外出就是好几个星期。 她们从在非洲的实地考察带回许多难得的照片,它们让人惊骇。照片显示,有些女孩的生殖器官被部分毁坏,有的全部被割除。「手术」的条件更是骇人听闻,非洲村里某一处草房里,或就在露天,「医生」同时为数名女孩子进行「手术」。使用的手术器械是刮胡刀、刀片、碎玻璃片,事先从不消毒,也不清洗。 不论是医生,还是女孩子,都不知麻醉药为何物。手术之后的女孩子,有一半死于后遗症。有些女孩子生殖器官受伤太重,无法恢复;有的则在手术时传染上了爱滋病。得以逃生的女孩子则被缝上阴道,以确保处女的完整,直到新婚之夜,阴道才又被拆封。 没有人知道女孩子必受这番遭遇的原因。主张割礼的人认为,割礼是宗教的启示。也有人以健康作依据,认为不做割礼手术就不能生产孩子,即使孩子出生也不如其他孩子健康,或不如其他孩子漂亮。 事实上,割礼最根本的功能是保障男人的一项最自私的利益,即保证他娶的女人一定还是百分之百的处女。这还不够,这个女人还不能有性欲,因为性欲导致邪念,是不忠实的根源。男人希望能够确保他娶的这个女人将来生出的孩子确确实实是他的孩子。 一名肯亚男子就说,「我们比较喜欢和行过割礼的女子结婚,因为行过割礼后,他们就不会举止不端,也不可能通奸行淫,我们相信割礼能保持他们的贞节。」 进行割礼的过程多半没有使用麻醉剂,以铁片或小刀直接一刀一刀切除女性外阴部,也因此容易造成感染,许多女性因为割礼导致败血症或破伤风,但民间信仰却相信,女性若因割礼而死是「命中注定」。 在文化传统的压迫下,大多数的女性虽然害怕割礼,仍选择默默接受,她们的想法多半是「在家里他们告诉我,如果你的家人,妳的妈妈和祖母都行过割礼,妳凭什么说不?妳必须要行割礼。」 随着移民潮,这项传统也被带入了西方国家,2006年11月2日,美国一名衣索比亚裔的男子因为替自己五岁的女儿行割礼而被判入狱十年,女童的母亲没有想过,这种仪式竟然会在美国发生,一直到两年后才发觉女儿的异样。 美国联邦法律很早就已经明令禁止实行女性割礼,这是美国第一起因为行使割礼而遭到判刑的案例,引起女权运动人士关注,也让她们担心,这种剥夺女性人权的行为是否会随着移民潮进入西方国家。 虽然国际卫生组织和女权人士对于割礼大加挞伐,但是目前全球仍有36个国家有割礼习俗,每天都有6000名以上的女子被迫接受这项宛如酷刑的割礼。
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