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佛說十善業道經



龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。 何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增

長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天

身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何

等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡 口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
 
龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何 等為十？一、於諸眾生，普施無畏。二、常於眾生，起大慈心。

三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒為非人之所守護。七、常無惡夢，寢 覺快

樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，

後成佛時，得佛隨心自在壽命。
 
復次龍王。若離偷盜，即得十種可保信 法。何等為十？一者、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。

二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏。 八、財命

色力安樂，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成

佛時，得證清淨大菩提智。
 
復次龍王。若離邪行，即得四種智所讚法。何等為四？一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱歎。四、

妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
 
復次龍王。若離妄語，即得八種天所讚 法。何等為八？一、口常清淨，優缽華香。二、為諸世間之所信

伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業清淨。六、言無誤 失，心

常歡喜。七、發言尊重，人天奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，

後成佛時，即得如來真實語。
 
復次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破

故。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。若

能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。
 
復次龍王。若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、

言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐

三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。
 
復次龍王。若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，如實答問。三、

定於人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸所授

記，皆不唐捐。
 
復次龍王。若離貪欲，即得成就五種自 在。何等為五？一、三業自在，諸根具足故。二、財物自在，一切

怨賊不能奪故。三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。五、 所獲之

物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特

尊，皆共敬養。
 
復次龍王。若離瞋恚，即得八種喜悅心 法。何等為八？一、無損惱心。二、無瞋恚心。三、無諍訟心。

四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共尊敬。八、以和 忍

故，速生梵世。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得無礙心，觀者無厭。
 
復次龍王。若離邪見，即得成就十功德 法。何等為十？一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果，寧殞

身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非餘天等。四、直心正見，永離一切吉凶疑網。五、常生人天， 不更惡

道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行於聖道。八、不起身見，捨諸惡業。九、住無礙見。十、

不墮諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提 者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。
 
爾時，世尊復告龍王言。若有菩薩，依此 善業，於修道時，能離殺害，而行施故，常富財寶，無能侵奪，

長壽無夭，不為一切怨賊損害。離不與取，而行施故，常富財寶，無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸 佛法

藏。離非梵行，而行施故，常富財寶，無能侵奪，其家直順，母及妻子，無有能以欲心視者。離虛誑語，而

行施故，常富財寶，無能侵奪，離眾毀謗，攝持正 法，如其誓願，所作必果。離離間語，而行施故，常富

財寶，無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂，恒無乖諍。離麤惡語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，一切眾

會， 歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，言不虛設，人皆敬

受，能善方便，斷諸疑惑。離貪求心，而行施故，常富財寶，無能 侵奪，一切所有，悉以慧捨，信解堅

固，具大威力。離忿怒心，而行施故，常富財寶，無能侵奪，速自成就，無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。

離邪倒心，而行施 故，常富財寶，無能侵奪，恒生正見敬信之家，見佛聞法，供養眾僧，常不忘失大菩提

心。是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。

龍王，舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛圓音，具眾相

好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。慧莊嚴故，能斷一切分別妄見。
 
慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害。悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨。喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。捨莊

嚴故，於順違境，無愛恚心。
 
四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。
 
念處莊嚴故，善能修習四念處觀。正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。神足莊嚴故，恒令身心

輕安快樂。五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷忘，寂然調順，斷諸煩惱。力莊嚴故，眾怨盡滅，無

能壞者。覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正道莊嚴故，得正智慧常現在前。
 
正莊嚴故，悉能滌除一切結使。觀莊嚴故，能如實知，諸法自性。
 
方便莊嚴故，速得成滿，為無為樂。
 
龍王，當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤修學。
 
龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦復如

是。一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。
 
佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天人阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。





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